تخطي إلى المحتوى

حاسبة زكاة الراتب الشهري

  • زكاة ما يُدّخر من الراتب: فتاوى الشيخين ابن باز وابن عثيمين
  • مقروءة من نص المادةسبتمبر 2026
ر.س

كل ما ادخرته من راتبك وما زال عندك، في اليوم الذي تخرج فيه زكاتك كل سنة.

ر.س

ما لم يمض عليه عام بعد. من يدخر 2,000 كل شهر يكون قد ادخر في السنة 24,000.

ر.س

قيمة مرجعية قابلة للتعديل؛ تُستخدم لحساب النصاب (85 جرامًا).

حول الزكاة

الحساب يتم على جهازك، ولا تُرسل أرقامك إلى أي مكان.

زكاة مدخراتك في موعد زكاتك

مثال

2,250.00 SAR

2.5% من 90,000.00 SAR: 1,650.00 وجبت لتمام حولها و600.00 معجّلة

هذا تقدير من الأرقام التي أدخلتها، وليس فتوى.

تفاصيل الحساب

مدخراتك في موعد الزكاة90,000.00 SAR
ما حال عليه الحول66,000.00 SAR
ما ادخرته خلال السنة الأخيرة24,000.00 SAR
النصاب (85 جرام ذهب)44,115.00 SAR
نسبة الزكاة2.5%
الواجب الآن على ما حال عليه الحول1,650.00 SAR
المعجّل عن مدخرات السنة الأخيرة600.00 SAR
  • إخراج زكاة الجميع في موعد واحد هو ما يراه ابن عثيمين أولى: ما تم حوله تُخرج زكاته في وقتها، وما لم يتم حوله تُعجَّل زكاته. ويجيزه ابن باز كذلك.
  • وإن شئت أخرجت 1,650.00 SAR الآن، ثم زكاة مدخرات كل شهر إذا تم حولها، على ما بقي منها (ابن باز، الفتويان 3205 و17661).

ما تستند إليه هذه النتيجة

  • أحكام زكاة المال: هيئة الزكاة والضريبة والجمارك والفقه الإسلاميسارية منذ
  • سعر جرام الذهب عيار 24 المرجعي لحساب النصابسارية منذ
  • زكاة ما يُدّخر من الراتب: فتاوى الشيخين ابن باز وابن عثيمينسارية منذ
  • الشيخ عبد العزيز بن باز، الفتوى 5783: شروط الزكاة من الراتب الشهريسارية منذ
  • الشيخ عبد العزيز بن باز، الفتوى 3205: زكاة الراتب الشهريسارية منذ
  • الشيخ عبد العزيز بن باز، الفتوى 17661: كيفية زكاة الراتب الشهريسارية منذ
  • الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين: زكاة الرواتب الشهريةسارية منذ

كم تخرج زكاةً عن مدخراتك من الراتب، وكم منها واجب وكم معجّل.

لا زكاة على الراتب حين تقبضه، وإنما على ما تدخره منه إذا بلغ النصاب وحال عليه الحول. أدخل مدخراتك في موعد زكاتك وما ادخرته منها خلال السنة الأخيرة، لتعرف زكاة الجميع إن أخرجتها في موعد واحد، وكم منها وجب لتمام حوله وكم عجّلته.

  • يعمل في متصفحك
  • بدون تسجيل
  • لا يغادر جهازك شيء
  • يذكر المادة النظامية

كيف تُحسب زكاة الراتب الشهري؟

  1. النصاب = 85 × سعر جرام الذهب عيار 24
  2. ما حال عليه الحول = مدخراتك في موعد الزكاة − ما ادخرته خلال السنة الأخيرة
  3. الواجب الآن = ما حال عليه الحول × 2.5%، إذا بلغ النصاب
  4. زكاة الجميع في موعد واحد = مدخراتك كلها × 2.5%

الرموز

ما حال عليه الحول
ما بقي عندك من مدخراتك عامًا كاملًا، وفيه تجب الزكاة إذا بلغ النصاب (ابن باز، الفتوى 5783)
المعجّل
زكاة ما ادخرته خلال السنة الأخيرة، تُخرج مع الباقي في الموعد نفسه قبل أن يتم حوله (ابن باز، الفتوى 3205)

كم زكاة 90,000 ريال مدخرة من الراتب؟

موظف يدخر من راتبه، وفي موعد زكاته كل سنة عنده 90,000 ريال، منها 24,000 ريال ادخرها خلال السنة الأخيرة بواقع 2,000 ريال كل شهر. وسعر جرام الذهب عيار 24 هو 519 ريالًا.

  1. النصاب: 85 × 519 = 44,115 ريالًا
  2. ما حال عليه الحول: 90,000 − 24,000 = 66,000 ريال، وهو فوق النصاب
  3. الواجب الآن: 66,000 × 2.5% = 1,650 ريالًا
  4. المعجّل عن مدخرات السنة الأخيرة: 24,000 × 2.5% = 600 ريال
  5. زكاة الجميع في موعد واحد: 90,000 × 2.5% = 2,250 ريالًا

يخرج 2,250 ريالًا في موعد زكاته عن مدخراته كلها: 1,650 وجبت لتمام حولها و600 معجّلة. وإن زكّى كل شهر بحوله أخرج 1,650 ريالًا الآن، ثم 50 ريالًا كلما تم حول مدخرات شهر ما دامت باقية.

هل على الراتب زكاة، ومتى تجب؟

لا تجب الزكاة في الراتب حين يُقبض، وإنما فيما يُدخر منه إذا بلغ النصاب وحال عليه الحول. قال ابن باز: «إذا حال الحول على شيء من المرتب يبلغ النصاب فعليك زكاته، وإن كانت دون ذلك فلا زكاة فيه». والنصاب قيمة 85 جرامًا من الذهب، والزكاة ربع العشر: 2.5%.

ولأن الادخار من الراتب يأتي شهرًا بعد شهر، فلكل شهر حوله: ما ادخرته في رمضان تُخرج زكاته في رمضان التالي إن بقي، وما ادخرته في شوال ففي شوال التالي، وهكذا. هذا ما يبينه ابن باز، ويذكر أن من زكّى الجميع عند تمام حول الشهر الأول جاز له ذلك، وكانت زكاة الشهور التالية معجّلة.

ويرى ابن عثيمين أن الأولى أن تجعل لزكاتك وقتًا معينًا كشهر رمضان، فتحصي ما عندك فيه وتخرج زكاته، فما تم حوله أخرجت زكاته في وقتها، وما لم يتم حوله عجّلت زكاته، لأنه يصعب أن تعرف متى جاءك كل ريال من راتبك وهل بقي. لذلك تعرض الحاسبة زكاة الجميع في موعد واحد، وتبين منها ما وجب لتمام حوله وما عُجّل.

  • لا زكاة على الراتب حين تقبضه
  • تجب الزكاة فيما تدخره إذا حال الحول على جزء منه يبلغ النصاب
  • لكل شهر حوله، ويجوز إخراج زكاة الجميع في موعد واحد مع تعجيل ما لم يتم حوله
  • الزكاة 2.5% بالسنة الهجرية، و2.577% إن كان الحول بالسنة الميلادية

أسئلة عن زكاة الراتب

هل على الراتب الشهري زكاة؟

لا زكاة على الراتب حين تقبضه، وإنما فيما تدخره منه إذا حال عليه الحول. قال ابن عثيمين: إذا كان راتبك الشهري ينتهي بشهره فلا يحول عليه الحول فلا زكاة فيه، وإن كان يبقى ففيه الزكاة إذا تم حوله. وعدّ ابن باز القول بإخراج الزكاة من الراتب حين استلامه قولًا ضعيفًا.

كيف أحسب زكاة ما أدخره كل شهر؟

لكل شهر حوله: تُخرج 2.5% مما ادخرته في كل شهر إذا تم عليه عام وبقي عندك. ويجوز أن تخرج زكاة الجميع حين يتم حول الشهر الأول، فتكون زكاة الشهور التالية معجّلة (ابن باز، الفتوى 3205).

هل يجوز أن أخرج زكاة مدخراتي كلها في رمضان؟

نعم، ويراه ابن عثيمين أولى: تحصي ما عندك في رمضان وتخرج زكاته، فما تم حوله أخرجت زكاته في وقتها، وما لم يتم حوله عجّلت زكاته، وتعجيل الزكاة لا بأس به.

متى تجب الزكاة في مدخراتي؟

إذا حال الحول على جزء من مدخراتك يبلغ النصاب وجبت زكاته، وإن كان دون النصاب فلا زكاة فيه (ابن باز، الفتوى 5783). لذلك تسأل الحاسبة عن مدخرات السنة الأخيرة: ما لم يمض عليه عام لا يدخل في الواجب الآن، وإنما يُعجَّل إن أخرجت زكاة الجميع.

ماذا لو كنت أصرف من مدخراتي أحيانًا؟

تُزكّى مدخرات كل شهر على ما بقي منها إذا تم حولها، كما قال ابن باز. وإن صعب عليك أن تتتبع ذلك، فابن عثيمين يرى أن تخرج زكاة ما عندك كله في وقت واحد، لأن الإنسان يصعب عليه أن يعرف متى جاءه كل ريال من راتبه وهل بقي.

المصادر

مقروءة من نص المادةروجعت في سبتمبر 2026

المواد النظامية المعتمدة في هذه الحاسبة

  • زكاة ما يُدّخر من الراتب: فتاوى الشيخين ابن باز وابن عثيمين
  • الشيخ عبد العزيز بن باز، الفتوى 17661: كيفية زكاة الراتب الشهري
  • الشيخ عبد العزيز بن باز، الفتوى 3205: زكاة الراتب الشهري
  • الشيخ عبد العزيز بن باز، الفتوى 5783: شروط الزكاة من الراتب الشهري
  • الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين: زكاة الرواتب الشهرية
  • أحكام زكاة المال: هيئة الزكاة والضريبة والجمارك والفقه الإسلامي
  • سعر جرام الذهب عيار 24 المرجعي لحساب النصاب

نظام العمل السعودي: المرسوم الملكي رقم م/51 بتاريخ 23/8/1426هـ، وتعديلاته، وآخرها المرسوم الملكي رقم م/44 لعام 1446هـ الساري من 19 فبراير 2025